这一问,确然是有发人深省之效，徐拂、钱受之一时都不能答,概因这并非是千人千面的选择,而是要拿出官衙的倡导态度来，如此便要以一个大的体量来考虑，必须和官府自身秉持的道统保持统一。

就譬如说敏朝,敏朝是秉持了君子执政的道统,以买活军的话来说，就是为社会划分出了不同的阶级，对应于不同的阶级,也有不同的行为规范要求,譬如处于一定阶级的男人，是可以纳妾的——以大敏律法来说,年满四十而无子的官民可以纳妾。要考虑到敏朝的平民普遍寿命较短，以及普遍执行的情况，其实这就是给富人开了一道后门，有钱有势者,姬妾成群也无人过问，但穷人则一妻难求。

不过,至少在朝廷来讲，纳妾倡导的是因无子而纳，为的是开枝散叶、繁衍后代，也与爱无关,因此，从官方来讲，完全可以这样说，那就是朝廷官方所说的婚�

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